চতুর্থ শিল্প বিপ্লবের সাথে নতুন পাঠ্যক্রম কতটা প্রাসঙ্গিক

চতুর্থ শিল্প বিপ্লবের সাথে নতুন পাঠ্যক্রম কতটা প্রাসঙ্গিক, একদিকে ২০২৩ সালে আমাদের দেশে নতুন

পাঠ্যক্রম চালু হচ্ছে, অন্যদিকে চতুর্থ শিল্প বিপ্লব দরজায় কড়া নাড়ছে। এটা স্বাভাবিক মনে

হতে পারে যে এই পাঠ্যক্রমটি চতুর্থ শিল্প বিপ্লবের সাথে মোকাবিলা করতে পারে। কিন্তু সেটা

মোটেও বিন্দু নয়।আমাদের নতুন পাঠ্যক্রম আসলে মানবতাবাদী আন্দোলনের একটি

বহিঃপ্রকাশ যা গত শতাব্দীতে বিশ্বব্যাপী তীব্র হয়েছে। এই আন্দোলনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ

বিষয় হল সাধারণ মানুষের আবেগকে সর্বোচ্চ মূল্য দেওয়া। উদাহরণস্বরূপ, আমরা যদি

রাজনীতি বিবেচনা করি তবে আমরা দেখব যে সেখানে সাধারণ মানুষ কী অনুভব করে

সেটাই মূল বিষয়। উদাহরণস্বরূপ, যদি তারা মনে করে যে ডোনাল্ড ট্রাম্প আমেরিকার

রাষ্ট্রপতি হবেন, তাহলে তিনি হবেন; সে যোগ্য কি না তাতে কিছু যায় আসে না।বর্তমান

শিক্ষায় পাঠ্যপুস্তক বা শিক্ষকের চেয়ে শিক্ষার্থীরা নিজেরাই অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল তার চিন্তা, ইচ্ছা এবং আবেগ। শেখার চেয়ে শিখতে শেখা বেশি

গুরুত্বপূর্ণ। ফলে একজন শিক্ষার্থী যাতে নিজের পছন্দ ও প্রচেষ্টায় শিখতে পারে সে ব্যবস্থা

করাই আজকের শিক্ষার উদ্দেশ্য।

আরও নতুন নিউস পেতে আমাদের সাইট:newsallw.com

চতুর্থ শিল্প বিপ্লবের সাথে নতুন পাঠ্যক্রম কতটা

প্রাসঙ্গিক

এসব বিষয় মাথায় রেখে আমাদের দেশে নতুন কারিকুলাম চালু করা হচ্ছে।

একইভাবে, যদি আমরা অর্থনীতির দিকে তাকাই, আমরা দেখতে পাব যে সেখানে ভোক্তারা

যা পছন্দ করে তা আসল জিনিস। ভোক্তারা যদি এটি পছন্দ না করেন, একটি পণ্যের যত

গুণই থাকুক না কেন, এর কোনো মূল্য নেই। আমরা যদি নান্দনিকতা দেখি, সেখানেও একই

জিনিস। সৌন্দর্যের কোনো সর্বজনীন সংজ্ঞা নেই। রবীন্দ্রনাথের ভাষায়: পান্না সবুজ বা রুবি

তোমার চেতনার রঙে লাল। তাই তোমার চোখে সৌন্দর্য আছে, বস্তুতে নয়।শিক্ষার ক্ষেত্রেও

তাই। বর্তমান শিক্ষায় পাঠ্যপুস্তক বা শিক্ষকের চেয়ে শিক্ষার্থীরা নিজেরাই অনেক বেশি

গুরুত্বপূর্ণ। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল তার চিন্তা, ইচ্ছা এবং আবেগ। শেখার চেয়ে

শিখতে শেখা বেশি গুরুত্বপূর্ণ। ফলে একজন শিক্ষার্থী যাতে নিজের পছন্দ ও প্রচেষ্টায়

শিখতে পারে সে ব্যবস্থা করাই আজকের শিক্ষার উদ্দেশ্য। এসব বিষয় মাথায় রেখে

আমাদের দেশে নতুন কারিকুলাম চালু করা হচ্ছে।কিন্তু যখন চতুর্থ শিল্প বিপ্লব আসবে তখন

আপনার সমস্ত চিন্তা বা আবেগ এক অর্থে মূল্যহীন হয়ে যাবে। কারণ, এগুলো আর

আপনার নিয়ন্ত্রণে থাকবে না। আপনার মন খারাপ হওয়ার আরেকটি কারণ হল আপনি যা

মনে করেন আপনার চিন্তা বা আবেগ, আপনি তখন দেখতে পাবেন, এগুলো আসলে

আপনার শরীরের জৈব রাসায়নিক অ্যালগরিদম।

ইউভাল নোয়া হারারি এ প্রসঙ্গে

বেবুনের উদাহরণ দিয়েছেন।ধরুন, একটি বেবুন একটি কলা গাছে একটি কলা ঝুলতে দেখে

তা খাওয়ার কথা ভাবে। কিন্তু খেতে গিয়ে দেখলেন একটু দূরে একটা সিংহ বসে আছে।

এখন সে কলা খাবে না বা পালাবে না, যদিও সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় তাকে স্বাধীন মনে হয়,

হারারি বলেছেন, আসলে সে স্বাধীনভাবে সিদ্ধান্ত নিতে পারে না। এই ক্ষেত্রে, যা তার স্বাধীন

ইচ্ছা বলে মনে হয় তা আসলে তার বায়োকেমিক্যাল অ্যালগরিদমের প্রকাশ।বেবুন আসলে

মুহূর্তের মধ্যে অনেক তথ্য বিশ্লেষণ করে, যেমন কলার সংখ্যা, সেগুলি পাকা না কাঁচা, সিংহ

কত দূরে, সে বসে আছে নাকি দাঁড়িয়ে আছে, ক্ষুধার্ত না, ক্ষুধার্ত না, যা তার নিজের।

পালানোর পথ বা সে কত দ্রুত দৌড়াতে পারে। কিন্তু তিনি অন্য কোনো গবেষকের মতো

কাগজ, পেন্সিল বা ক্যালকুলেটর দিয়ে তা করেন না, তিনি এটি করেন তার পুরো শরীর

দিয়ে, প্রধানত তার ইন্দ্রিয়, স্নায়ুতন্ত্র এবং মস্তিষ্ক দিয়ে।যাইহোক, অন্যান্য সমস্ত বিশ্লেষণের

মত, এই বিশ্লেষণের ফলাফল সংখ্যা দ্বারা প্রকাশ করা হয় না, কিন্তু আবেগ বা অনুভূতি দ্বারা

প্রকাশ করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, বেবুন যদি ভয় পায় তবে সেই ভয়টি আসলে তার

বায়োকেমিক্যাল অ্যালগরিদমের ফল। মানুষের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য।

এতদিন বিজ্ঞান মানুষের ভিতরের এই জৈব রাসায়নিক অ্যালগরিদম বুঝতে পারেনি।

এখন বুঝতে পারছি. শুধু তাই নয়, এখন বাইরে থেকেও নিয়ন্ত্রণ করতে পারবেন।

ফলে মানবতাবাদী আন্দোলনের প্রভাবে

এতদিন ধরে অর্থনীতি, রাজনীতি বা শিক্ষা যেমন চলছিল তেমন চলবে না।

উদাহরণস্বরূপ, প্রকাশনা শিল্পের কথা বলা যাক। এতদিন তা পাঠকের পছন্দ-অপছন্দের

ওপর নির্ভর করত। তবে কিছুদিনের মধ্যেই তা কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার নিয়ন্ত্রণে চলে যাবে।

কারণ, তিনি শুধু পাঠকের চেয়ে পাঠকের পছন্দ-অপছন্দ ভালো বুঝতেই পারেন না, তাকে

নিয়ন্ত্রণও করতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি অ্যামাজনে একটি বই পড়েন তবে

ডিভাইসটি ঠিক কোথায় আপনি সবচেয়ে বেশি সময় ব্যয় করছেন বা আপনি কোথায় দ্রুত

যাচ্ছেন তা জানতে পারবে।আপনি যদি কিন্ডলে একটি বই পড়েন, আপনি বইটি যত বেশি

পড়বেন, তত বেশি বই পড়বেন। আপনার ডিভাইসে যদি ফেস রিকগনিশন সিস্টেম থাকে

তবে আপনি বইয়ের যেখানেই হাসছেন বা কাঁদছেন না কেন, ডিভাইসের কিছুই অজানা

থাকবে না।এবং যদি আপনার শরীরকে একটি বায়োমেট্রিক সেন্সর সহ একটি ডিভাইসের

সাথে সংযুক্ত করা যায়, তাহলে আপনার ডিভাইসটি আপনার আবেগগুলি আপনার চেয়ে

অনেক ভালোভাবে বুঝতে পারবে এবং যখন এটি ঘটে তখন আপনি আর নিজেকে

জিজ্ঞাসা করবেন না আপনি কী পড়তে চান৷ যন্ত্রের কাছে। যন্ত্রটি আপনাকে যা পড়তে

বলবে আপনি তা পড়বেন।

About admin

Check Also

২০০৮ সাল থেকে ফরিদপুরে কোনো রাজনীতি ছিল না

২০০৮ সাল থেকে ফরিদপুরে কোনো রাজনীতি ছিল না

২০০৮ সাল থেকে ফরিদপুরে কোনো রাজনীতি ছিল না, আওয়ামী লীগের সভাপতিমণ্ডলীর সদস্য আবদুর রহমান বলেছেন, …

Leave a Reply

Your email address will not be published.